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1韩愈为什么叫昌黎先生【昌黎韩氏是不是望族昌黎韩氏】韩愈叫昌黎先生的原因：韩愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎县) ， 因昌黎韩氏是望族 ， 因此韩愈自称“郡望昌黎” ， 故世称“韩昌黎” 。韩愈(768年—824年12月25日) ， 字退之 ， 河南河阳人 ， 唐代杰出的文学家、思想家、哲学家 。
韩愈是唐代古文运动的倡导者 ， 被后人尊为“唐宋八大家”之首 ， 与柳宗元并称“韩柳” ， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一 。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论 ， 对后人很有指导意义 。著有《韩昌黎集》四十卷 ， 《外集》十卷 ， 《师说》等 。
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2昌黎韩氏的始祖是谁 ？是韩术还是韩茂我想之所以有两种说法源于对"昌黎"这个地名理解的差别.
关于韩术;
昌黎（今辽宁义县）,韩姓的第三大郡望 。韩骞九世孙,韩术为昌黎世系始祖 。其后裔名层不穷 ， 唐宰相韩休、韩晃就出自昌黎 。唐宋八大之首 ， 韩文公（韩愈）出生河南 ， 今河南孟川）自称望昌黎 ， 后人称他为韩昌黎 。
关于韩茂:
光绪二十三年重修的韩氏家谱中提到,韩愈之祖为后魏尚书令韩茂 ， 韩茂之子韩均从河南颖川徙居北平之昌黎(今凌源县境),为昌黎韩氏之始祖 。
很明显,两者指的昌黎是不同的地方,据中华博物出版的中国古代大词典记载,在不同朝代,昌黎所指的地方是有很大差别的.
以下是关于两支昌黎韩氏的记载,确实是同宗:
西汉初年 ， 韩王信在封地太原被匈奴大军包围 ， 不得不派使者与匈奴讲和 ， 刘邦因此怀疑韩王信有反叛之心 。韩王信害怕被杀 ， 与太子婴一起逃往匈奴 。韩王信逃至颓当城 ， 生下一子 ， 起名韩颓当 。汉孝文帝时 ， 韩王信已死 ， 太子婴与韩颓当率众归降汉室 。太子婴被封为襄城侯 ， 韩颓当被封为弓高侯 。
韩颓当传侯位至孙 ， 无祀国绝；但其庶孙韩嫣之弟韩说受到皇帝宠幸 。韩说还被封为龙额侯 ， 后又改为按道侯 。韩说的孙子韩骞 ， 官至河南尹 。西汉末年 ， 韩骞为避王莽之乱 ， 迁居堵阳(今河南方城) ， 属南阳郡 。以后 ， 韩姓在南阳郡逐步发展 ， 从而使南阳成为韩姓的第二个郡望 。韩颓当这支韩姓人 ， 在东汉时期有很大发展 。韩颓当的裔孙韩寻 ， 为东汉颖川太守 。韩寻生韩 ， 韩 曾任尚书令、司空等职 。韩 之孙韩演 ， 亦官至司徒 。
韩骞徙居南阳后 ， 韩姓在南阳郡得到很大发展 。东汉后期 ， 韩骞的后代名显史册 。韩骞的九世孙韩术及韩术之子韩纯 ， 都曾任河东太守 。韩纯的儿子韩暨 ， 在三国时的魏国官至司徒 ， 封南乡亭侯 。韩暨的六世孙韩延之 ， 也在后魏时被封为鲁阳侯 。韩延之的儿子韩环官为平凉太守 ， 封安定公 。韩环的儿子韩演 ， 为常州刺史 。韩演的儿子韩褒 ， 为后周少保 ， 徒居昌黎（治今辽宁义县） 。韩褒之子韩仲良 ， 徙居京兆三原（今陕西三原） 。韩仲良之子韩瑗 ， 在唐高宗时官至宰相 。
东汉司空韩 所在的一支韩姓人 ， 在东汉末年的大动乱中徙居安定安武（今甘肃镇原南） 。不久 ， 这支韩姓有人徙居武安（今河北武安） 。后魏时 ， 有常山太守韩 ， 封武安成侯 。韩 后来又徙居九门（今河北城西北） 。此后 ， 这支韩姓人逐步飞黄腾达 。韩 的儿子韩茂 ， 任后魏中书令、征南大将军、安定公 。韩茂的曾孙韩睿素 ， 为桂州长史 。唐代大文豪韩愈就是韩睿素孙 。
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